一神教と多神教は果たして本当に判り合えないのか？

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キリスト教のような一神教と仏教・神道のような多神教は果たしてこの先お互いに分り合えない状態なのでしょうか？

私は仏教、神道、キリスト教という３つの宗教とその教えを信じているタイプの人間なので、この記事を書くのにまさに適しているといえるでしょう。

まず、多神教は一神教を取り込むことは可能なのですが、一神教のほうは「多神教の存在などけしからん」という立場です。そこで、宗教間の戦争などが起きたり、宗教による差別が起きたりします。

そのため、世界が平和になるためには、お互いの宗教を尊重することが非常に大切のように思います。

そこで、一神教の人に多神教を理解してもらうためのベストな方法・道しるべとして私個人の考え方を交えてお伝えしたいと思っています。

どの宗教であれ創造主は唯一の存在。それでは一神教の人にとって多神とは？

スピリチュアルの世界では、一般的にこの宇宙はワンネスの世界と言われていますから、その根源を辿れば一神教であれ多神教であれ一緒ということですね。

キリスト教徒と仏教徒で、創造主が違うということはありえません。この宇宙の存在の一員である限り、創造者は一緒のはずなのです。

そこで、一神教、たとえばキリスト教の人が今すぐ目の前にいるとして、次のように問いただすとどのような反応を示すでしょうか？

「創造主が唯一なのはキリスト教だけに限らず、多神教も一緒です。それでは、世界に存在する多神とは何なのでしょうか？」

すると、おそらくクリスチャンの一部の方は次のように反論するでしょう。表面的には正直に言うかわかりませんが、内心次のように思うのではないでしょうか。

「イエス様は本当の神様なのです。他の宗教の神様は、本当の神様とは言い難い存在なのです。」

このように、一神教の人にとっては、「本当の神様」「本当でない神様」に分けようとする人が少なくないと思われます。これはただの推測に過ぎませんが、おそらくそう思う人は相当数いるように推測されます。

なぜなら、仏教・神道を深く知る前の私がこれに近い考えを持っていたからです。

「本当でない神様」・・・すなわち、一神教の方にとって、多神教の神様を「あれは神様とはいわない」「本物でない神様」と捉えるということは、不思議な力や奇跡を起こす力など持っていないと誤解している人も多いということです。

しかし、実際には仏教も神道も、不思議な霊験の力や、神仏によって奇跡を起こす力などは普通に存在します。

この辺の誤解を一神教の方と一緒に共有するのは、相互理解の上の第一歩なのかもしれません。

なぜなら、私自身が神道と仏教にまさかここまでの秘められた技・不思議なご利益・奇跡を起こせる力があるとは知らなかったからです。

日本人は一神教の人に神道・仏教の良さを広めることが世界への貢献につながる

とくに、外国人のクリスチャンの方は「イエス様と聖人だけが奇跡を起こせて、それ以外の宗教の人はたいして奇跡を起こせない。ご利益などほとんどない」と誤解している人も多いと思われます。

なので、外国人の方に向かって「神道や仏教の神仏による奇跡は日本ではよくある話で、ご利益の話もたくさんあります。」と話をして知識を共有することで、より多神教への理解と寛容への道を開きやすくなると思います。

一般的に、多くの人はご利益や奇跡、あるいは不思議な話などから宗教に入信するものです。

たとえば、キリスト教はイエスの奇跡があってこそ成立したのであって、奇跡なくしてはキリスト教の成立はありえない話です。新約聖書を開けばイエスの奇跡話、奇跡話が連続で語られています。また、空海の密教なども、数々の霊験による奇跡で多くの人が信じるようになりました。日本の新興宗教の一部は、やはり病気直し等の奇跡によって広がりました。

このように、外国人の方にご利益や奇跡の存在を知らせることは、それをきかっけに、いい意味で多神教の良さを共有していただけることにつながります。

実は、世界中で神道の信者が増えているそうで、外国に神社が建てられてお参りする人も、日本人が予想する以上に増えているとのことです。たとえば、「ハワイ出雲大社」や「アメリカ椿大神社」などがそうです。このように、日本の神道が海外に広められることは、あらゆる宗教に寛容を示す神道の姿勢につながり、世界平和の上ではとても大きな意義があると思います。

イエス・キリストの教えは果たしてガチガチな一神教なのか？

イエス・キリストは多神教を全否定するほどまで非寛容ではなかった

キリスト教の教会の教えからくる多神教への印象では「イエスキリストだけが本物で、それ以外の宗教は神様とはいえない」という雰囲気を伺えますが、イエスキリストご自身は、他宗教・多神教のことを多少冷ややかに見ていたものの、異邦人と呼ばれる他の宗教を信じる人を助けて癒すこともありました。

冷ややかに見ていた例としては次の通りです。

マタイ6章 5節～13節

祈るときは異邦人(他宗教の人)のようにくどくどと祈るな。彼らは祈りの言葉が多ければ聞き入れられると思っている。だから彼らの真似をしないように。あなたがたの父なる神は、すでにあなたがたに必要なことはご存じなのである。だから、次の祈りを唱えなさい。(有名な「主の祈り」へ・・・)

この後で、イエスの話は有名な「主の祈り」を弟子に教えます。

いっぽうで、イエス・キリストが多神教の人の信仰を褒めた例があります。

たとえば、カナン人の女（マタイ15章 21～28節）がいい例です。当時の多神教であるカナンの女が、イエス・キリストに近づいてきて切に願いを申し出るのですが、イエスは「私はイエスラエルの失われた羊にしか遣わされていない」とおっしゃられ、そのまま素通りしていました。

しかし、そのあとの彼女の熱意にまけて、結局イエスはその信仰をほめたたえ、癒したのでした。

神への願いを一度は断られたものの、それでもあきらめずに必死になって神に願い出るその熱意と姿勢に、たとえ異教徒であろうと神は喜ばれ動かれたということです。

当時のカナン地方は「エール神」や「バアル神」などの多神教がさかんで、このカナン人の女も多神教だったと思われます。

ここで肝心なのは、イエスは多神教徒の女を始めは冷やかに見ていたものの、やがてそのイエスへの信仰を見て立派だとほめたたえたことです。

このように、イエスご自身が、一神教であろうと多神教であろうと「信仰」という本質で人を評価していることがわかります。

キリスト教の人と一神教と多神教で議論するときは、このカナンの女（マタイ15章 21～28節）を引き合いに出して、説得するとより理解していただきやすいでしょう。